🐆 Duha Namazının Son Iki Rekatı Neden Oturarak Kılınır

En son 2 rekâtı vaktin sünneti diye kılınır. Sünnetleri terk ederek bir yere varılmaz. S.2) Hocam; Özürsüz üç Cuma Namazını geçirenin hanımı boş olur, cenazesi de kılınmaz diye tartıştık. Bu konuyu açıklar mısınız? C.2) Cuma Namazının farzına inanan, fakat üst üste üç Cuma Namazını terk eden günahkâr olur Yolculuğa çıkışta kılınan namaz: İki rekâttır. -İhrama girerken kılınan namaz: İki rekâttır. -Abdest ve gusülden sonra kılınan namaz: İki rekâttır. -Bir ihtiyacını Allah’a arz etmek için kılınan namaz: Dört veya on iki rekât olarak kılınır. -Tövbe namazı: İki rekât veya daha fazla kılınır. Vacip olan vitir namazını en doğru şekilde yerine getirmek isteyenler için adım adım kılınışı şu şekildedir: Vitir Vacip Namazının 1. Rekatı. Niyet edilir: "Niyet ettim Allah Heriki bayramda da iki rekât bayram namazı kılmak vaciptir. Bayram namazı,bayramın birinci günü güneş doğduktan kırk beş dakika sonra camide cemaatle kılınır.Bayram namazının kılınışı şöyledir: Önce, “Niyet ettim Allah rızası için bayram namazınıkılmaya, uydum imama.” denilerek niyet edilir. Vitir (Vacip) namazı 3 Rekattır ve Kılınışı. Vitir (Vacip) namazının 1. Rekatı. – Niyet edilir: 'Niyet ettim Allah rızası için bu günkü üç rekatlık Vitir Vacip namazını kılmaya'. – Tekbir getirilir: İki elin avucu açık olarak baş parmakların kulak yumuşağına değeceği şekilde eller kaldırılır ve 'Allah'u Namazın ardından üç rekat vitr namazı kılınır. Yani toplam 13 rekattır. YATSI NAMAZININ DÖRT REKAT SÜNNETİ. 1 REKAT. "Niyet ettim Allah rızası için Yatsı namazının dört rekat 2Rekatlık Duhâ Namazı. 1. Rekat. "Niyet ettim Allah rızası için iki rekat Duha namazı kılmaya" diye niyet ederiz. "Allahu Ekber" diyerek İftitah Tekbiri alır ve namaza başlarız. Sübhaneke 'yi okuruz. Euzü-besmele çekeriz. Fatiha Suresi ni okuruz. Kur'an'dan bir sure okuruz. Teravihnamazını, her iki rekâtta bir selam vermek suretiy-le kılınabildiği gibi dört rekâtta bir selam vererek kılmak da mümkündür. İki rekâtta bir selam verildiği takdirde, bu namaz akşam namazının sünneti gibi; dört rekâtta bir selam verilmesi hâlinde, ikindi namazının sünneti gibi kılınır. Kabir Nur Namazı Nedir nasıl kılınır? hakkında bilgiler Kabir nur namazı var mıdır, Varsa nasıl kılınır? Öğlenamazının ilk dört rekat sünnetini kılarken, (İlk kazaya kalmış öğle namazının farzını ve öğlenin ilk sünnetini kılmaya) diye niyet edilir. Aynen farz gibi kılınır. Son iki rekatta zammı sure okunsa da olur, okunmasa da olur. Çünkü dört rekatlı farz namazların son iki rekatında zammı sure okumakta mahzur yoktur. 2 rekat namazı nasıl kılınır? Hangi vakit veya nafile kılınacaksa ona göre niyet edilmelidir. Euzu-besmele çektikten sonra “Niyet ettim Allah rızası için sabah namazının iki rekat farzını kılmaya” diye niyet edilir. Niyetten sonra “Allahu Ekber” diyerek İftitah Tekbiri alınır ve eller bağlanarak namaza başlanır. şeklindehadisler de varid olmuştur. Duhâ (kuşluk) namazının fıkhî hükümlerine gelince: Bu namazı dört rekât ve daha fazla kılmak menduptur. Bu namaz oniki rekâta kadar kılınabilir. Ayrıca en azı iki rekat, en fazlası on iki rekât, ortası ve en faziletli olanı sekiz rekâttır, diyen âlimler de vardır. Büyük muhaddis BVLoOu. Türkiye'de 81 ilde, COVID-19 salgını nedeniyle arife günü ile birlikte Ramazan Bayramı'nda 4 gün sokağa çıkma kısıtlaması uygulanacak. Salgınla mücadele için alınan tedbirler kapsamında camilerin kapalı olması ve sokağa çıkma kısıtlaması nedeniyle bayram sabahı camilerde ilk defa bayram namazı kılınamayacak. Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanvekili Zeki Sayar, salgın gölgesinde yapılacak bayramlaşma ve bayram namazına ilişkin değerlendirme yaptı."Bayramı kısıtlamalarla yaşayacağız"Sayar, COVID-19 salgını nedeniyle camilerde Cuma ve teravih namazlarının kılınamadığını hatırlatarak, "Şimdi bayrama geliyoruz. Bayram neşe ve sevinç günüdür. Bayramlar hakikaten hem dini hayatımızda hem toplumsal hayatımızda çok önemli yeri olan, paylaşmanın, bölüşmenin, sevginin, kardeşliğin, dayanışmanın yaşandığı, dostların birbirleriyle görüştüğü, dargınların barıştığı çok önemli zaman dilimleri. Bunları yine yaşamaya çalışacağız; ama bazı kısıtlamalarla yaşayacağız" namazı yerine duha namazıDin İşleri Yüksek Kurulu’nun bayram namazı ile ilgili görüşünü de açıklayan Zeki Sayar, Hz. Peygamberin uygulamasına bakıldığında bayram namazına çok önem verdiğini anlatarak, "Peygamber Efendimiz bayramda çocukların, gençlerin, hanımların bayram namazına iştirakini istemiş ve bunu temin etmiş ve bayram namazları daha çok sahrada 'namazgah' dediğimiz yerlerde kılınmış, Hazreti Peygamber’den bugüne de fiili uygulama bayram namazlarının Cuma namazlarında olduğu gibi hep cemaatle kılınmasıdır" mezhebine göre Cuma namazında aranan şartların bayram namazı için de söz konusu olduğuna işaret eden Sayar, "Yani Hanefi mezhebinde bayram namazı vaciptir, mutlaka cemaatle camide kılınması gerekir. Bu mezhebe göre insanların evlerinde tek başına veya bir araya gelerek cemaatle bayram namazı kılmaları uygun değildir. Dolayısıyla Müslüman kardeşlerimize tavsiyemiz bayram günü erkenden namazından sonra Kur'an-ı Kerim okuyarak, tekbir, tehlil getirerek, zikir fikir yaparak beklerler. Sonra bizim kerahat vakti dediğimiz yani bayram namazının kılınma vakti girince evlerinde 2 rekat veya 4 rekat Allah rızası için 'duha namazı' kılarlar. 'Kuşluk duha namazı' zaten her zaman kılınan bir namazdır, yani nafile namazlardan birisidir. Onu kılabilirler, dua ederler, bunu tavsiye ediyoruz. Böylece bayramı ihya etmiş olurlar" diye Şafi mezhebinde de asıl olan yine bayram namazının cemaatle camide kılınması olduğunu, farklı bir görüş olarak bu mezhebin içtihadının bayram namazını kaçıran insanların evlerinde tek başına veya cemaat olarak da bayram namazını kılabileceği yönünde olduğunu kaydetti. Sayar, "İsteyen kardeşlerimiz, özellikle Şafi mezhebine mensup olan kardeşlerimiz bu görüşle de amel edebilirler" NAMAZI NASIL KILINIR?İşrak veya duhâ namazı; güneşin doğup ufukta beş derece bir mızrak boyu yükselmesi ile kerâhet vakti çıktıktan sonra yani güneşin doğuşundan yaklaşık 40-50 dakika sonra ilk kuşluk vaktinde kılınır. Bir hadis-i kutsîde bu namazın faziletine işaretle şöyle buyurulur “Ey Âdemoğlu, gününün ilk vakitlerinde benim için dört rekât nafile kılmaktan acizlik gösterme ki, günün sonunda seni korumayı tekeffül edeyim.” Ebû Dâvûd, Tatavvu’, 12Hadis kaynaklarında çokça teşvik edilen duhâ kuşluk namazı; dört, sekiz ve on iki rekât olarak kılınabilir Müslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 78-83. En az iki rekât olarak kılınabileceği de söylenmiştir. Bu namazda iki rekâtta bir selam vermek daha sevaptır. Ancak dört rekâtta bir de selam verilebilir Tahtâvî, Hâşiye, s. 395.Kuşluk vaktinde en az iki rekat namaz kılmak çok sevaptır. Hadis-i şeriflerde buyuruldu kiGünde iki rekat kuşluk namazı kılanın günahları denizlerin köpüğü kadar olsa, affedilir. [İbni Mace, Tirmizi, Ebu Davud]Herkesin eklem yeri kadar sadaka vermesi gerekir. Sübhanallah, Elhamdülillah, La ilahe illallah veya Allahü ekber demek birer sadakadır. İyiliği tavsiye etmek, kötülüğe mani olmaya çalışmak birer sadakadır. İki rekat kuşluk namazı kılmak ise bütün bunları karşılar. [Müslim]Günde 2 rekat kuşluk namazı kılan, doğduğu günkü gibi günahsız olur. [Ebu Ya’la]İki rekat kuşluk namazı kılan gafillerden olmaz. Dört rekat kılan, abidlerden olur. Altı rekat kılarsa, bu namaz o gün ona kâfi gelir. Sekiz rekat kılan, masivayı terk edip itaat eden kullardan yazılır. On iki rekat kılan da Cennette özel bir köşke kavuşur. [Taberani]Cennetin bir Duha kapısı vardır. Bu kapıdan ancak kuşluk namazı kılanlar girer. [Taberani]İki rekat kuşluk namazı, kabul olunmuş bir hac ve umreye bedeldir. [Ebuşşeyh]Peygamber efendimizin, düşman üstüne gönderdiği askerler, kısa zamanda zafer kazanıp bol ganimet ile evlerine döndüler. Bu askerlere gıpta edenleri görünce buyurdu kiSize bunlardan daha kısa süren, daha çok ganimet getiren ve daha tez eve döndüren cihad yolunu göstereyim. Kuşluk namazı için camiye giden, daha az savaşmış, daha çok ganimet almış ve daha tez evine dönmüş olur. [İ. Ahmed]İki rekat kuşluk namazı kılmak bana farzdır. [İ. Ahmed]İki rekat kuşluk namazı kılan vücudunun zekatını ödemiş olur. [İ. Asâkir]Redd-ül-muhtar’da, Kuşluk namazına devam eden şehit olarak ölür Şarani hazretleri, Kuşluk namazına devam edenlere cin musallat olamaz namazı nafile namazdır. Kazası olan, kazasını ödemedikçe nafile namaz kılarsa kabul olmaz. Önce kazasını ödemelidir. Kaza namazı borcu olan, kuşluk vakti kuşluk namazı kılmak isterse, İlk kazaya kalmış sabah [veya öğle, ikindi, akşam, yatsı] namazının farzını ve kuşluk namazı kılmaya diye niyet ederse, hem kazası ödenmiş, hem de kuşluk namazı kılmış olur. [Redd-ül-muhtar]"Bir araya gelmekten kaçınalım"İslam dininin insan hayatını ve insan sağlığını her şeyin önüne koyduğunu vurgulayan Sayar, "Bilim insanları bu salgının bir an önce ortadan kalkması için uyulması gereken temel kuralları söylüyorlar. Maske takmak, sosyal mesafeyi korumak, hijyenik şartlara dikkat etmek. Bunlar aynı şekilde dinimizin de emirleridir. Bayramda evvela bunlara dikkat sıla-i rahim çok önemlidir; ama mümkünse bu yıl bunları uzaktan telefonla veya başka vasıtalarla dostlarımızı, yakınlarımızı, büyüklerimizi böyle ziyaret edelim. Komşularımızla hakeza aynı şekilde. Bayramı böyle geçirmeye çalışalım. Yani bayramda bir araya gelmek, ziyafet vermek, hakikaten bunlardan kaçınalım. Hazreti Peygamber bir Müslümanı tarif ederken 'diğer insanların elinden, dilinden emniyette olduğu insandır' der. Buna dikkat etmeliyiz" diye konuştu."Fitre, bayramdan önce verilmeli"Bayramda yardımlaşmanın da önemli olduğunu ifade eden Sayar, Müslümanların Ramazan ayında vermesi gereken fıtr sadakasına fitre dikkat çekerek, "Bunun mutlaka Ramazan Bayramı’ndan önce verilmesi gerekir. Şimdi verilebilir, bunun miktarını Din İşleri Yüksek Kurulu 27 lira olarak belirledi. Bu şu manaya gelmiyor; herkes 27 lira olarak fitresini verecek. Hayır, bu asgari miktardır. Müslümanlar kendi bir günlük masrafları neyse onun karşılığını fıtr sadakası olarak bayram namazından önce vermeleri gerekir. Veremezlerse bayramdan sonra da verirler, ama biraz daha noksan olmuş olur" bilgisini veya duha kuşluk namazları ne zaman ve nasıl kılınır?Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığının internet sitesinde yer alan bilgiye göre, İşrak veya duha namazlarının kılınma şekli şöyle İşrak veya duhâ namazı; güneşin doğup ufukta beş derece bir mızrak boyu yükselmesi ile kerâhet vakti çıktıktan sonra yani güneşin doğuşundan yaklaşık 40-50 dakika sonra ilk kuşluk vaktinde hadis-i kutsîde bu namazın faziletine işaretle şöyle buyurulur “Ey Âdemoğlu, gününün ilk vakitlerinde benim için dört rekât nafile kılmaktan acizlik gösterme ki, günün sonunda seni korumayı tekeffül edeyim.” Ebû Dâvûd, Tatavvu’, 12Hadis kaynaklarında çokça teşvik edilen duhâ kuşluk namazı; dört, sekiz ve on iki rekât olarak kılınabilir Müslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 78-83. En az iki rekât olarak kılınabileceği de söylenmiştir. Bu namazda iki rekâtta bir selam vermek daha sevaptır. Ancak dört rekâtta bir de selam verilebilir Tahtâvî, Hâşiye, s. 395. Yazar İsa Sevgili, Kurucu Kuşluk vaktinde kılınır. 2 rekat ile 8 rekat arasında kılınabilir. Kuşluk namazının vakti Güneşin bir mızrak boyu yükselmesinden, yani Güneş doğduktan 45 dakika sonra başlar, öğle namazına 45 dakika kalıncaya kadar devam eder. Niteki bir hadîs-i Şerîfte "Kuşluk namazı, deve yavrusunun ayakları sıcaktan kızdığı zamandır." Buyurulur. Müslim, Misâfirîn, 143 Duhâ kuşluk namazı dediğimiz nafile namaz bu andan itibaren kılınır. Zeval vaktine yarım saat kalıncaya kadar devam eder. iki veya dört veya sekiz veya on iki rekat kılınabilirse de, en faziletlisi sekiz rekat kılmaktır. Duha Kuşluk namazı nasıl kılınır? Hz. Âişe radıyallahu anhâ anlatıyor "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm kuşluk namazını her kılışında mutlaka ben de kıldım." Buhârî, Müslim, Ebû Dâvud, Nesâî Ümmü Hânî dedi ki "Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm Fetih günü, benim eve geldi, yıkandı ve sekiz rek'at namaz kıldı. Ben bundan daha hafif bir namazı hiç görmedim. Ancak rüku ve secdeleri tam yapıyordu." Buhârî, Müslim, Ebû Dâvud, Tirmizî, Nesâî Hazret-i Aişe -radıyallahü Anhâ-'den rivayete göre Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm şöyle buyurdu-', Kuşluk namazını ikişer ikişer dört rekat olarak kılar, bazen dilediğince de arttırırdı. Müslim. Müsafirin, 78 Ebu Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor “Dostum Aleyhissalatu vesselam, bana her ay 3 gün oruç tutmamı, iki rekât kuşluk namazı, yatmadan önce de vitir namazı kılmamı tavsiye etti.” Buhârî, Müslim, Ebû Dâvud, Nesâî Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm şöyle buyurur "Her gün sizin her bir mafsalınız için bir sadaka terettüp etmektedir. Her tesbih bir sadakadır. Her tahmîd bir sadakadır. Her bir tehlîl bir sadakadır. Emr-i bi'l-ma'ruf bir sadakadır. Nehy-i ani'l-münker de bir sadakadır. Bütün bunlara kişinin kuşlukta kılacağı iki rek'at namaz kâfi gelir." Müslim, Ebû Dâvud Ebû Zer-radıyallahü Anhâ-'den rivayete göre Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm şöyle buyurdu "Bir kimse kuşluk namazının iki rekatına devam etse, günahları deniz köpüğü kadar çok olsa bile affolunur." Tirmizi, Vitr, 15 Kuşluk namazı ile ilgili diğer hadisler Duhâ Kuşluk namazının kılınışı 2 Rekatlık Duhâ Namazı 1. Rekat "Niyet ettim Allah rızası için iki rekat Duha namazı kılmaya" diye niyet ederiz "Allahu Ekber" diyerek İftitah Tekbiri alır ve namaza başlarız Sübhaneke'yi okuruz Euzü-besmele çekeriz Fatiha Suresini okuruz Kur'an'dan bir sure okuruz Rüku'ya gideriz Secde'ye gideriz. Doğruluruz, tekrar Secde'ye gideriz 2. Rekat Ayağa kalkarak Kıyama dururuz Besmele çekeriz Fatiha Suresini okuruz Kur'an'dan bir sure okuruz Rüku'ya gideriz Secde'ye gideriz. Doğruluruz, tekrar Secde'ye gideriz Oturarak Ettahiyyatu ve Allâhumme salli, Allâhumme Bârik ve Rabbenâ dualarını okuruz "Es selâmu aleyküm ve rahmet'ullah" diye sağa ve sola selam vererek namazı tamamlarız İlgili Yazılar Teheccüd namazı nasıl kılınır? Teheccüd namazı nedir? Teheccüd namazı vakti ne zaman? Şükür namazı nasıl kılınır? Kılınışı, kaç rekattır, nasıl niyet edilir? Tesbih namazı nasıl kılınır? Tesbih namazı kaç rekattır? İşte kılınışı İstihare namazı nasıl kılınır? Nasıl yapılır, duası, nasıl niyet edilir? Tevbe namazı nasıl kılınır? Kılınışı, kaç rekattır, nasıl niyet edilir? Hacet namazı nasıl kılınır? İstek, dilek namazı kaç rekattır, nasıl niyet edilir? Tekirdağ Şehirlerarası Evden Eve Nakliyat Sistemli Taşımacılık selamün aleyküm. Sitenizde duha namazının nasıl kılınacağı hakkında bir yazı açık ve net tarif razı iki rekatin oturarak kılınacağı şekilde kılınması gerektiği hakkında hadis var mı? Kaynak nedir? ******* Ve aleyküm selam. Duhâ nazamının son iki rek’atini, Tarîkat-ı Aliyye-i Nakşibendiyye-i Müceddidîn kolu silsilesinin 25’inci halkasını teşkil eden İmam-ı Rabbani hazretlerinin oğlu Muhammed Ma’sûm hazretleri oturarak kılmışlar… Ve bu tatbikat, tasavvuftaki “Müridin fıkhı mürşidinin amelidir” usûlünce, bu yolun mensupları arasında onun bir sünneti olarak böyle devam edegelmiştir. Zikri geçen nâfile namazın oturarak kılınması hakkında ayet veya hadis aramanın bir gereği yoktur; çünkü kıyâm, farz ve vâcip namazlarda bir rükündür, bir esastır. Bundan dolayı kıyama gücü yeten kimsenin oturarak kılacağı farz veya vacip bir namaz caiz olmaz. Rükünler farz olduğundan, onlara riayet etmek gerekir. Velhâsıl; sünnet ve müstehap nâfile namazlar, bir özür bulunmaksızın oturularak da kılınabilir. Fakat fazilet ayakta kılınmalarındadır. Bunda âlimlerin ittifakı vardır. Mezhep imamımız İmam-ı Azam rh. hazretlerine göre, yalnız sabah namazının sünneti bundan müstesnadır; o, özürsüz oturularak kılınmaz. Ayrıca teravih namazını da özürsüz oturarak kılmak caiz ise de, keraheti vardır. Bir kimsenin ayakta olarak başladığı nafile bir namazı, yorulacak olsa, bir yere dayanarak veya oturarak kılması caizdir. Böyle bir özür bulunmadıkça, bir yere dayanılmasında veya oturulmasında kerahet vardır. Bir kimse oturarak kılmaya başladığı nafile bir namazı, kalkıp ayakta tamamlayabilir. Bunda ittifak vardır. Kuşluk vaktinde kılınan sünnet namazı. Duha, Arapça bir kelime olarak lûğatte, "güneş isabet etmek, terletmek, kuşluk yemeği yemek" manalarına gelir. "Dahvetün" kelimesi günün ilerlemesi, güneşin biraz yükselmesi manasına; duhâ kelimesi ise kuşluk vakti, gün aydınlığı manalarına gelir. Bu anlamıyla duhâ, aşağıda sıralayacağımız Kur'ân âyetlerinde de geçmektedir. 1. "Yahut kasabaların halkı duha kuşluk vakti eğlenirken azabımızın kendilerine gelmesinden güvende miydiler?" el-Â'râf, 7/98 2. Hz. Musa "Buluşma zamanınız sizin bayram gününüzde insanların toplandığı duha kuşluk vaktidir." dedi. Tâhâ, 20/59 3. "Kuşluk vaktine andolsun." ed-Duha, 93/1 4. "Kıyameti gördükleri gün dünyada ancak bir akşam yahut bir duhâ kuşluk vakti kalmış olduklarını sanırlar." en-Naziat, 79/46 Fıkhî ıstılahta duhâ vakti güneşin doğuşundan bir mzırak kadar yükselmesiyle yani takriben yarım saat kadar sonra giren zamana denir. Bu zaman güneşin batıya meyletmesinden az öncesine kadar devam eder. Bu zamana Türkçe'de kuşluk vakti denir. İslâm'da işte bu zaman dilimine mahsus mendup olan duhâ kuşluk namazı vardır. Kur'ân-ı Kerim'de duhâ namazı diye bir namazdan bahsedilmemektedir. Bu namaz bazı hadislerde konu edilmektedir. Taberânî Mu'cemü'l-Kebir adlı eserinde Ebu'd-Derdâ yoluyla Peygamber Efendimizin şöyle dediğini naklediyor "Kim iki rekât duhâ namazı kılarsa o kimse gafil kimselerden olmaz. Kim duhâ namazını dört rekât kılarsa Allah'a ibadet eden kimselerden olur. Kim bu namazı altı rekât kılarsa o gün ona duhâ namazı olarak kâfi gelir. Kim yine bu namazı sekiz rekât kılarsa, Allah o kimseyi kendisine itaat eden kimselerden kabul eder. Ve kim ki bu duhâ namazını oniki rekât kılarsa Allah ona Cennet'te bir köşk yapar. " et-Tahtavî, 321 Ayrıca yine duhâ namazı konusunda Ummu Hâni'den; "Rasûlullah Mekke'nin fethi gününde sekiz rekât namaz kıldı. Bu namaz duha namazıydı" hadisiyle yine Ebu Hüreyre'den; "Dostum Rasûlullah bana üç şeyi tavsiye etti; onları ölünceye kadar bırakmam Her aydan üç gün oruç tutmak, duhâ kuşluk namazı kılmak, vitir namazı kılıp da uyumak" Tecrid-i Sarih Tercümesi, IV, 151. Ve Hz. Âişe'den "Rasûlullah duhâ namazını dört rekât kılar ve dilediği kadar da artırırdı." şeklinde hadisler de varid olmuştur. Duhâ kuşluk namazının fıkhî hükümlerine gelince Bu namazı dört rekât ve daha fazla kılmak menduptur. Bu namaz oniki rekâta kadar kılınabilir. Ayrıca en azı iki rekat, en fazlası on iki rekât, ortası ve en faziletli olanı sekiz rekâttır, diyen âlimler de vardır. Büyük muhaddis Hâkim bu konuda şöyle demiştir "Ben hadis hafızı olan, kuvvetli ilim sahibi hadis imamlarıyla arkadaşlık ettim. Onların, bu konudaki haberlerinin sıhhatli olması sebebiyle duhâ namazını dört rekât kıldıklarını gördüm. Ben de aynı görüşteyim." Tahtavî, 321 Öte yandan âlimler duhâ namazını devamlı kılmanın mı, yoksa zaman zaman kılmanın mı faziletli olduğu konusunda değişik görüşler beyan etmişlerse de, tercih edilen görüş, devamlı kılmanın faziletli olduğudur. Duhâ kuşluk namazının vaktine gelince; bu vakit güneşin doğuşundan, yaklaşık yarım saat onra başlar ve güneşin semanın ortasından batıya hafif yönelmesinden az önceki zamana kadar devam eder. Halid ÜNAL Duha, Arapça bir kelime olarak lûğatte, "güneş isabet etmek, terletmek, kuşluk yemeği yemek" manalarına gelir. "Dahvetün" kelimesi günün ilerlemesi, güneşin biraz yükselmesi manasına; duhâ kelimesi ise kuşluk vakti, gün aydınlığı manalarına gelir. Bu anlamıyla duhâ, aşağıda sıralayacağımız Kur`ân âyetlerinde de geçmektedir. 1- "Yahut kasabaların halkı duha kuşluk vakti eğlenirken azabımızın kendilerine gelmesinden güvende miydiler?" el-Â`râf, 7/98 2- Hz. Musa "Buluşma zamanınız sizin bayram gününüzde insanların toplandığı duha kuşluk vaktidir" dedi. Tâhâ, 20/59 3- "Kuşluk vaktine andolsun " ed-Duha, 93/1 4- "Kıyameti gördükleri gün dünyada ancak bir akşam yahut bir duhâ kuşluk vakti kalmış olduklarını sanırlar. " en-Naziat, 79/46 Duhâ, “güneşin doğuşundan yaklaşık 45-50 dakika sonra güneşin yükselip ışığının iyice parladığı, etrafa yayıldığı ve sıcaklığının arttığı zaman” anlamına gelir. Buna göre kuşluk namazının vakti güneşin doğup “bir mızrak boyu” yükselmesinden, yani 45-50 dakika geçmesinden sonra başlayıp zeval vaktine kadar devam etmekle birlikte ulemâ tarafından genellikle tercih edilen vakit gündüzün ilk dörtte birinin geçtiği, güneşin sıcaklığının yakmaya başladığı zamandır. Bu zamana Türkçe`de kuşluk vakti denir. İslâm`da işte bu zaman dilimine mahsus mendup olan duhâ kuşluk namazı vardır. Kur`ân-ı Kerim`de duhâ namazı diye bir namazdan bahsedilmemektedir. Bu namaz bazı Hadislerde konu edilmektedir. Taberânî Mu`cemü`l-Kebir adlı eserinde Ebu`d-Derdâ yoluyla Peygamber Efendimizin şöyle dediğini naklediyor "Kim iki rekât duhâ namazı kılarsa o kimse gafil kimselerden olmaz. Kim duhâ namazını dört rekât kılarsa Allah`a ibadet eden kimselerden olur. Kim bu namazı altı rekât kılarsa o gün ona duhâ namazı olarak kâfi gelir. Kim yine bu namazı sekiz rekât kılarsa, Allah o kimseyi kendisine itaat eden kimselerden kabul eder. Ve kim ki bu duhâ namazını oniki rekât kılarsa Allah ona Cennet`te bir köşk yapar. " et-Tahtavî, 321 Ayrıca yine duhâ namazı konusunda Ummu Hâni`den; "Rasûlullah Mekke`nin fethi gününde sekiz rekât namaz kıldı. Bu namaz duha namazıydı" hadisiyle yine Ebu Hüreyre`den; "Dostum Rasûlullah bana üç şeyi tavsiye etti; onları ölünceye kadar bırakmam Her aydan üç gün oruç tutmak, duhâ kuşluk namazı kılmak, vitir namazı kılıp da uyumak" Tecrid-i Sarih Tercümesi, IV, 151. Ve Hz. Âişe`den "Rasûlullah duhâ namazını dört rekât kılar ve dilediği kadar da artırırdı" şeklinde hadisler de varid olmuştur. Duhâ kuşluk namazının fıkhî hükümlerine gelince Bu namazı dört rekât ve daha fazla kılmak menduptur. Bu namaz oniki rekâta kadar kılınabilir. Ayrıca en azı iki rekat, en fazlası on iki rekât, ortası ve en faziletli olanı sekiz rekâttır, diyen âlimler de vardır. Büyük muhaddis Hâkim bu konuda şöyle demiştir. "Ben hadis hafızı olan, kuvvetli ilim sahibi hadis imamlarıyla arkadaşlık ettim. Onların, bu konudaki haberlerinin sıhhatli olması sebebiyle duhâ namazını dört rekât kıldıklarını gördüm. Ben de aynı görüşteyim." Tahtavî, 321 Öte yandan âlimler duhâ namazını devamlı kılmanın mı, yoksa zaman zaman kılmanın mı faziletli olduğu konusunda değişik görüşler beyan etmişlerse de, tercih edilen görüş, devamlı kılmanın faziletli olduğudur. Duhâ kuşluk namazının vaktine gelince; bu vakit güneşin doğuşundan, yaklaşık yarım saat kadar sonra başlar ve güneşin semanın ortasından batıya hafif yönelmesinden az önceki zamana kadar devam eder.

duha namazının son iki rekatı neden oturarak kılınır